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祁翀知道很难从儒家世俗观点的角度去开解元瑶,索性清了清嗓子开始胡诌一通:“这世上啊多有六亲缘浅之人,或为前世因果,或为八字身弱,原因不一而足。不过,不论是何原因,解法都是一样的,那就是远离亲人才能过的舒心!之所以如此,是因为他们不欠亲人什么,亲人也不欠他们什么,双方因果已了,再多纠缠便是节外生枝,实无必要,远离才是上策!”祁翀这一番玄而又玄的说辞毫无科学道理,但却真真说到了元瑶的心里,元瑶渐渐停止啜泣,似乎在认真思考着什么。祁翀见元瑶情绪有所好转,又让奉忠呈上点心,笑道:“听说二位娘娘没用晚膳,特意让御厨准备了点儿点心给二位垫垫饥。明日附近有个庙会,二位娘娘可以出去走走,让元明多带些人跟着就是了。”“庙会?可是有什么节日?”林太妃心领神会,马上问道。“说是叫‘登禾节’,乃是秋收前一个月祈祷五谷丰登之意,是此地民俗,每年一次,很是热闹。”“听着倒是有趣,明日正该与与民同乐!”林太妃笑着望向元瑶。元瑶心知二人是有心开解她,倒也不忍拂了好意,便勉强点了点头。次日天未大亮,柳敬诚便毫不客气地将姜领一家逐出了行宫,姜领虽万般恼怒,可胳膊拗不过大腿,只能不情不愿地离开了。柳敬诚还不放心,命柳恢将他们一路“送”至百里之外。不久后,便有两乘轻便马车悄悄驶离行宫,往庙会而来。其中一辆车上坐着祁清瑜和柳敬诚母子,另一辆乘坐的则是元瑶、林太妃和小祁翌。宁绩、元明带领数十名侍卫身着便装随行护卫,另有百余名侍卫则早早地化妆成了百姓潜伏在了出城的人群之中。城外两三里处,果然有一个不小的庙宇,不过此庙非僧非道,乃是傩神庙。据传大渊太祖皇帝起事前曾梦见傩神示警,遂连夜逃离险境,这才有了后来的君临天下。因此,太祖皇帝登基后便独尊傩神,在大渊境内广修傩神庙。后世子孙虽逐渐不似他那般信仰傩神,但民间的傩神信仰一时之间也是改变不了的。元瑶、林太妃对傩神不感兴趣,祁清瑜却是信的,一行人便在庙门前分开,柳敬诚陪母亲进庙拜神,元瑶、林太妃则带着小祁翌逛街去了。庙会之上人来人往,摩肩接踵。两旁摊贩甚多,吃的、喝的、玩的、用的,什么香油、面酱、大枣、鸭梨、驴打滚、面窝窝,应有尽有。祁翌很少有机会出来玩,看什么都新鲜,什么都想尝尝,没走多远就将自己的荷包装的满满的了;林太妃也是入宫以来多年未出宫游玩,见小摊上的柳编十分精致,兴致盎然地挑了又挑;元瑶自小生在民间,进宫时日尚短,对这些倒没觉得有多新奇,倒是一个卦摊引起了她的注意。摆摊之人不僧不道,反倒是一身儒服,似个老秀才一般。桌上没有一般算卦人常用的罗盘、《易经》、龟壳、符咒等物,只有一个签筒、一副文房四宝。旁边挑着一个粗布幌子,上面也只有普普通通的四个大字“测字起卦”,而不似其他卦师自诩“半仙”之类的。元瑶心中觉得奇怪,便不免多看了两眼,心想这位老者如此低调,真的会有生意上门吗?她这一瞥也引起了老者的注意,老者笑着招手道:“这位小娘子,老夫看你眉头深蹙,似有心事,何不过来一叙?”“老先生测字还是批八字?”元瑶也不拒绝,便抬腿走了过去坐在卦摊前。“测字也可,批八字也行,小娘子自便。”老者说着便将笔递给了元瑶。元瑶本欲写下生辰八字,却听身后一人道:“还是测字吧!”回头一看,原来是林太妃跟了过来,在元瑶耳边轻声道:“家里有规矩,贵人们的八字不可轻易外泄。”元瑶点点头,提笔便要在纸上写个“缘”字,哪知因起笔写大了些,写了一半才发现左边的“丝”字旁占了一半的位置,右边的“彖”便只好紧紧贴着“丝”字旁,有些笔画都连在一起了。放下笔,元瑶看着那个并不美观的字,不好意思地道:“没写好,要不要重写一个?”“无妨,这个就行。”老秀才笑着接过纸,低头看了看纸上的字,捻须道,“这位娘子是为家事烦忧?”“何以见得?”“‘缘’者,左丝右豕,丝为蚕吐,豕为家猪,俱是家养之物,可见娘子所问之事当与家事相关。再看这个字,‘缘’者,‘分’也!看娘子所写的这个‘缘’字,左右紧咬,互相牵连,却并不工整,观之令人不喜!右上字形与‘互’相近,‘互’者,绞绳之器,意在缠绕,分而不得。观此字,娘子应当是为家事所累,有分离之意而不可得,故而烦恼。”元瑶心中大为惊讶:“老先生神机妙算,令人佩服!可有化解之道?”老者手指签筒道:“不如抽一签吧!”元瑶依言拿起签筒摇了摇,很快便有一只竹签掉了出来。老者拿起竹签,眉头却皱了皱。元瑶看得心急,便问道:“老先生,是上签还是下签?”“此签非上非下,可上可下,全看娘子如何看待!”老者说着便将竹签置于元瑶面前。元瑶拿起来一看,上面乃是两行小字:华盖入命有贵夫,不是双生便是庶;或为良医或为巫,顶冠着缁不落俗。“顶冠着缁不落俗”元瑶手持竹签,怔怔入神。林太妃见状大惊,呵斥道:“哪来的乡野村民,在这里摆摊胡言!夫人莫信他的鬼话,算命之事都是蒙人的,哪有半分可信?”“准不准的娘子自知,老夫再送娘子一句话:不识庐山真面目,只缘身在此山中。”老者说完起身便收拾卦摊而去,竟连卦资也不要了。:()牧渊:我在大渊搞扶贫
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