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小梦石打开穿越号机器人手机的穿越功能,沈聪明编辑、李任惠科普作家、于张喜文史作家、齐红霞特警、沈琳特警,红学家范想林、考古学家张洪德、神话学者夏青、刘媛媛编辑、程萍编辑、林燕子舞蹈家等,纷纷打开魔衣与魔幻背心的穿越功能,他们穿越来到了南海梦想科考艇上。
小梦石建议:“各位爷爷、叔叔、阿姨、哥哥、姐姐,能够讲述风浪海上陶瓷路的故事吗?”沈琳特警人称计算机姐姐,是海洋奥秘探索行动组青少年志愿者的辅导员,她提议:“我们一起来讲述故事好吗?”
小燕子说,我先讲述一段故事,在古老的岁月长河中,一条神秘而伟大的贸易通道在波涛汹涌的大海上逐渐形成,它被后人称为“海上陶瓷之路”,是古代中国与世界连接的重要纽带。这条道路萌芽于商周,历经春秋战国的发展,在秦汉时期初步成型,到了唐宋时期走向兴盛,在明清时期又经历了转变,成为已知最为古老的海上航线。
喜欢出风头的小聪接着说,唐宋时期,随着造船和航海技术的显著进步,海上贸易迎来了极为繁荣的景象,呈现出“舶交海中,不知其数”的盛况。彼时,商贸航线大多从中国南部沿海口岸出发,沿着“海上夷道”前行,途经马来西亚,穿越马六甲海峡,最终通往阿拉伯、波斯等国家,实现了广泛的对外贸易。而南海诸岛,凭借其特殊的地理位置,成为了中国船舶在这条贸易之路上的重要驿站。
考古学家张洪德提醒说,龙泉窑,作为宋代八大窑系之一,在海上陶瓷之路中扮演了举足轻重的角色。自北宋以来,尤其是南宋后期到明中期,龙泉青瓷成为了当时最为主要的贸易产品。龙泉窑的生产历史源远流长,1976年查田下堡出土的南宋永初元年墓葬品中,就有“鸡首壶”等8件灰胎青黄釉青瓷,这无疑证明了早在三国两晋时期,龙泉地区便已开始零星烧制青瓷。
文史作家于张喜说,唐末五季之乱,北方陷入连绵不断的战乱,大量北方士人纷纷南迁,来到龙泉瓯江沿岸的盆谷间定居。北宋元丰年间成书的《元丰九域志》已将龙泉称为望县。这些迁入龙泉的人,大多来自中原或经浙北、浙东余姚一带辗转而来。例如,管氏在唐末从金陵(今南京)经江浙迁入龙泉石马岗;季氏受钱王命镇守栝苍,随后迁至龙泉蜚溪;吴氏于唐末从余姚迁至龙泉松源乡;鲍氏同样在唐末从余姚迁至龙泉黄南。
博学多才的神话学者夏青教授说,正是在这一时期,龙泉窑开始了规模化的烧制进程。特别是从余姚迁到黄南鲍家庄的鲍氏家族,与钱越王朝关系紧密。据明成化《处州府志》记载,鲍彪为“忠壮公君福之裔”。近年来,考古人员发现了不少带有鲍氏铭文的瓷片。
张洪德教授说,1988年,上林湖荷花芯唐代窑址出土了一个环形垫圈,上面刻有铭文:“美头人鲍五郎者用烧官物,不得滥将恶用。”这充分表明,余姚鲍氏一族早在唐代就已参与到官窑的烧制工作中,可见其家族拥有烧制官窑的传统。再加上龙泉当地得天独厚的优质瓷土资源,鲍氏家族利用自身优势在龙泉设立官窑烧制青瓷,并将其进贡给吴越钱氏,这一切都顺理成章。
文史作家于张喜说,庄绰在《鸡肋编》中也有相关记载:“处州龙泉县……又出青瓷器,谓之秘色。钱氏所贡,盖取于此……”此外,近年出土的一件淡青釉罐,其外壁釉下写着“天福元年,重修窑炉,试烧官物,大吉”字样,这进一步证实了五代时期确实存在官窑烧制,而这一时期也是龙泉窑规模化生产青瓷的初期阶段。
王可博士对古代历史有研究,他说,两宋时期,龙泉士大夫阶层逐渐形成,这些富有文化底蕴的仕宦家族对青瓷产品提出了更高的品质要求。在大窑等地发现的张氏新窑、叶宅新窑以及窑匠李氏、管氏、何氏、姚氏、季氏等相关铭文,充分说明龙泉各世家大族都积极参与到了青瓷的产销环节中。这也正是龙泉青瓷在宋代能够迅速形成自身独特风格、实现大规模生产并在世界范围内产生影响力,进而成为著名窑系的重要原因之一。
梦弟对穿越号机器人手机求援,说:“快告诉我,我应该怎么讲?”机器人手机发声,梦弟照着讲述,随着这批士大夫阶层的不断发展壮大,他们以龙泉为根基,凭借外出仕宦所积累的影响力和家族实力,进一步提升了青瓷的知名度,迅速扩大了青瓷贸易的范围,使得青瓷开始源源不断地销往海外。近代以来,在非洲、中东等地相继出土了大量五代时期的青瓷碎片,其中部分与越窑青瓷极为相似,经考证,这些正是龙泉青瓷。
张洪德教授说,北宋时期,龙泉窑的海外贸易范围已广泛覆盖东南亚和非洲地区。例如,在菲律宾出土的北宋多管瓶,以及东非福斯塔特遗址出土的北宋刻划花碗、荷花碗等,都见证了当时龙泉窑瓷器在海外的流通。随着贸易量的持续增加,原本“暗崖积石,相蹙成滩,舟行崎岖,动辄破碎,盖尝变色而惴栗,失声而叫号”的龙泉溪,已无法满足青瓷贸易日益增长的需求。北宋元祐七年(1092),龙泉县令邱括主持了龙泉溪的疏浚工程,该工程历时长达6个月,整治了八十余处险滩,最终使得河道变得畅通无阻,“尽成安流,舟昼夜行”。自此,龙泉溪宛如当时温处间的“高速公路”,其通航能力得到了极大提升,青瓷贸易量也随之成倍增长。
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南宋至明初这段时间里,龙泉窑的烧制技艺和生产规模达到了前所未有的高度。瓯江两岸窑火通明,烟火林立,龙泉境内的窑址多达390多处,龙泉一跃成为当时全国最大的瓷器制造中心。瓷窑遍布金村、小梅、官桥、查田、茶丰、道太、安仁等瓯江两岸的码头。龙泉肩负起了当时对外运输的重任,瓯江上呈现出千帆竞发、百舸争流的壮观景象,这一繁荣局面持续了数百年之久。在北宋早期至南宋晚期再到明中后期约600年的漫长时间里,龙泉窑始终是全国最大的瓷器出口基地,当之无愧地成为了“******”的内陆起始地。
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近年来,太仓海运仓遗址、温州朔门古港遗址、福建和宁波等地的考古发掘工作中,均出土了大量的青瓷碎片。在新安沉船、南海一号沉船以及福建、东南亚等多地的沉船考古发掘中,更是发现了大量的龙泉窑青瓷产品,其占比最高可达70%-80%。明初,朝廷实行海禁政策,尽管通过朝贡体制,中国仍可与琉球、占城等国家进行朝贡互市,但这种近乎配额制的朝贡贸易,根本无法满足全球对龙泉青瓷的旺盛需求。以至于琉球使者在来华期间,甚至不惜冒着风险,私自前往龙泉购买青瓷。例如,明永乐二年(1404)就有使者“私赍白金诣处州市磁器”。
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在北宋至明中后期约600年的时间里,龙泉窑在全球瓷器生产与贸易领域占据着绝对的优势地位。不仅如此,由于贸易交流的频繁开展,还带动了技术层面的交流,东南亚、中东等地的制瓷业也受到了龙泉窑的深刻影响。作为当地与朝廷税收的重要来源,当时的地方政府对龙泉青瓷给予了相当程度的重视。特别是在朝贡互市的洪武年间,政府深度介入青瓷航运管理。
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《处州府志》记载:“韩时中,洪武末同知,廉洁公平。督运海舟青器,措置得宜,民心悦服。”这表明当时的青瓷航运并非由龙泉本地管理,而是直接由处州府的副手同知负责管辖,如此之高的管理级别,充分体现了当时地方政府对青瓷贸易的高度重视。即便在龙泉青瓷逐渐走向没落的明成化年间,龙泉窑冶税收仍有钞13777锭2贯775文、铜钱137976文,这一税收数额是当时龙泉较为盛行的铅冶课税的23倍之多,从中足以看出龙泉青瓷强大的财富创造力。
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海量的贸易为当地创造了巨额的财富,金村、大窑、小梅、大梅、黄南一带人口稠密,文化昌盛。大梅等地一直流传着十里长街的传说。在宋代至明初,从官桥码头到大梅,一直到大窑,沿途皆是房屋,街道长达十多里,家家户户门前都挂着灯笼。传说当时大窑出了一位娘娘,乘船回娘家时,船行至官桥码头已是夜晚,娘娘与随行人员正是借着灯笼的灯光才得以顺利走到大窑。
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