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第115章 恬笔伦纸钧巧任钓（第2页）

的本义就是指纸张，是一种用于书写、印刷、绘画、包装等的薄片状纤维制品。在某些语境中，纸指的是薄如纸的东西。

“伦纸”讲的是蔡伦造纸的故事。蔡伦是东汉和帝的常侍，开始时作宫中的杂役，以后负责监制宫廷用具。当时的书信或写在竹简上、或写在锦帛上，前者很不方便，后者又太昂贵了，根本用不起。其时民间已有用麻纤维和丝绸的边角料造的纸，可是其成本不但高、而且原料受限制，不能普及使用。蔡伦经过深入观察、研究，反复实践，用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料来造纸，公元105年蔡伦造出第一批既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸，人称“蔡侯纸”。

《后汉书》的记载如下：“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永丰九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契，多编以竹简，其用缣帛（即按书写需要裁好的丝织品）者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意（发明、创造）用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”

“钧”，是匀的分化字，其繁体字为“钧”，形声兼会意字，始见于西周金文。也作‘銞’，金文的“匀”，外部是“旬”的古字表音，本义是十天，于此作声旁；中间的两点（“吕”）表义；像铸成饼形的金属原料；这和后来的再产生“钧”和“銁”所表示的字义是一样的。《説文解字》：“钧，三十斤也。从金匀声。銞，古文钧从旬。”

《说文解字注》：

“三十斤也。”注：‘斤者，十六两也。三十斤为铢万一千五百二十。为絫二十七万六千四百八十。’《汉志》曰：‘钧者，均也。阳施其气，阴化其物，皆得其成就平均也。’按，古多叚钧为均。”“钧”本义指重量单位，古代以一斤为一金，三十斤为一钧。

“钧”字有多种解释：

一、古代重量单位，三十斤为一钧。古量器多为金属制成，故从金，匀声；

二、本指古浇铸技术，即均匀的匀字，从金代表溶化

的金属汁，“匀”是均匀注入，会意金水入模要均匀，每匀注金水三十斤，故

用钧为量词。金文像金（水）入匀中。小篆变形声，从金，匀声。

因为“钧”是量词，表示重量，而国家的政务是关乎全民的大事，是举足轻重的，所以“钧”用来比喻国家政务，执政称为秉钧。因为“钧”与国家政务有关，所以旧时用于对上级或尊长的敬辞，如：钧府、钧启。在古代还通“均”，有平均、均匀、相同等意思。《诗经·大雅·行苇》：“敦弓既坚，四鍭既钧。”进而引申出全、都的意思，所以“钧”也有平等、同样等意思。《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之，予弗顺天，厥罪惟钧。”

这里的“钧”指的是本段落的第七个人物，三国时期的发明家——马钧。马钧（生卒年不详），字德衡，三国时期曹魏发明家。扶风（今陕西省兴平市）人，是中国古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。

“巧”，“形声字。从工，丂（qiao）声。“工”字，在古文中像是一把斧子的形状，表示与工具技能有关，表义。“丂”字，由于字源不同，有很多的读音（kao、qiao，玉）。但在“巧”字是读这个读音。表声也表义，指的是有握柄的吹管或号角的意思，代指比较精密的器具；综合其义为制造精致器具的技能。因此，其本义是指高超的技巧。《说文解字》：

“巧，技也。”由技艺高超引申为灵巧、工巧的意思。刘勰《文心雕龙·辨骚》：“中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川。”进而引申为精致、美好的意思。《《管子·牧民》：“故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维。”《诗经·小雅》：“巧言如流。”同样是由于技术高超，那么这个人就在某个方面比较擅长，因此引申出善于、擅长的意思。荀子·哀公》：“昔舜巧于使民，而造父于使马。”后来用作副词，表示的是恰好、凑巧的意思。

“钧巧”讲的是三国时期发明家马均的故事。马钧是三国时期的发明家，他性巧又善于动脑筋，曾改进织绫机，使丝织效率提高了五倍。他发明了一种由低处向高地引水的龙骨水车，可以连续提水灌溉，直到今天仍然在使用。马钧最突出的表现有还原指南车；制作出一种轮转式发石机，能连续发射石块，远至数百步；把木制原动轮装于木偶下面，叫做“水转百戏图”。此后，马钧还改制了诸葛连弩，对科学发展和技术进步做出了贡献。

“任”，形声字，其初文“壬（ren）”始见于甲骨文。甲骨文中的“壬”字，像人挺立于天地之间，可能与

“任”

的最初表意有一定关联，暗示人担当某种职责或任务时顶天立地的状态。金文

“任”

字已较为明确，写作

“?”

或

“任”。“?”

字形上面像一个人，下面的线条可能表示人所承担或负载的东西。后来加

“人”

旁写作

“任”，强化了与人相关的意义，表示人承担事务或责任。由此可见，其本义是抱、担荷的意思。《诗经·大雅·生民》：“是任是负。”这强调的是人用身体承载物品或负担。《说文解字》：“任，保（一作“符”）也。从人，壬声。”

后来，由抱、担荷的动作引申为所承担的职责、任务的意思。《孟子·告子》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所行。”进一步引申为担当、担任某种职务或角色。《周礼·大司马》：“以任邦国。”因为能够担当职责，所以又引申出信任、任用的意思。《管子·大匡》：“吾权任子以死生。”从人的主观担当又引申出听凭、任凭的意思，表示对事物不加干涉，让其自由发展。陆游《卜算子·咏梅》：“无意苦争春，一任群芳妒。”由担当职责所需的素质引申为能力、才能。《韩非子》：“因任而授官，循名而责实。”在古代还用作量词，用于计算担任官职的次数。《儒林外史》：“他是举人出身，做过一任知县的。”

这里的“任”写的是本段落的第八个人物。指的是《庄子·外物》里的善于钓鱼的古人——任公子。任公子，不是我们古代真实的人，而是庄子笔下的一个古代人物，传说中善于捕鱼的人，亦称任公、任父。成玄英疏：“任，国名。任国之公子。”

“钓”，其繁体字为“钓”，形声兼会意字，最早见于篆书。在篆书中其字形从金，勺声；金”表示鱼钩和金属相关，“勺”表音也兼表取意，表示挂着鱼饵的鱼钩的形象；由此可见，其本义为以钩饵取鱼的意思。《说文解字》：

“钓，钩鱼也。”用作名词，就是钓钩的意思。从用鱼钩诱鱼上钩的本义引申为用手段诱取、谋取的意思。《银雀山汉墓竹简》：“隐匿谋诈，所以钓战也。”

第八位是任公子，“任钓”是任公子钓鱼的故事。载：“任公子为大钩巨缁，五十牛以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下骛，扬而奋鳍，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。”说的意思是任公子钓鱼是大手笔，鱼线是粗黑绳，鱼饵是五十头牛。他蹲在会稽山上，投竿东海，整整一年也没钓到鱼。有一条大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，又迅急地扬起脊背腾身而起，掀起滔天的白浪，海水剧烈震荡，吼声犹如鬼神，震惊千里之外。任公子钓得这样一条大鱼，将它剖开制成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北，所有人都饱餐了这条大鱼的肉。

“恬笔伦纸，钧巧任钓”讲的同样是四位古人（其中一位是庄子笔下的人物）他们的发明，或是引起能力所做出的贡献。他们的贡献不仅仅造福世人，同样也推动了社会的进步。那么，《千字文》的作者给他们以及上一章讲的四个人的评语是什么呢？我们下一章再讲。

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