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第一百八十八章 就任教主（第1页）

说出要抢打狗棒，话音刚落，根本没给史火龙拒绝或阻止的机会，沈飞就身形闪动，进退之间，已经摘下墙上的打狗棒回到了原位，看着脸色铁青的史火龙，讥讽说：“听闻史帮主因为苦炼降龙十八掌内功不济，这才双臂瘫痪，退隐疗伤。只怕是丐帮帮主中的第一人了吧？当真可笑。

当年郭大侠只是修炼了两年全真派内功，初学亢龙有悔时，也是一心苦练，不断劈树，练到手掌掌缘都红肿得厉害了，也没有听说有过内力不济的毛病，看来史帮主所练的内功真得稀松得很呢”。

史火龙知道已经无法夺取打狗棒，看着沈飞的眼光三分怨毒中带着七分忌惮，冷冷地说“阁下夺走了打狗棒，又讥笑丐帮历代帮主和史某的内功，是故意专门羞辱史某吗”？

沈飞摇了摇头说：“我只是实话实说而已。刚才我已经说了，取打狗棒只是为了给教中兄弟一个交代，使我当上教主时增加些声势，别无他意。我这里有一门内功心法，和当年郭大侠修炼的内功一样同出全真，就赠于史帮主，或许对你有些用。

打狗棒到手，此行已达到目的，我不会再对丐帮下手。希望沈飞帮主也能约束好丐帮中人，如果丐帮中有人非要不自量力到本教来找死，我们也是不会手软的”，说完我轻轻一扬，一本本薄薄小册子缓缓飞起，精准地落在了旁边的桌子上，转身瞬间不见了踪影，看得史火龙一阵错愕。

沈飞留给史火龙的内功心法正是《金关玉锁诀》，确实是马钰教郭靖的同款，没有经过优化，不过对一些道家术语和秘笈的隐语暗语作了详细的注解，史火龙只要能修行有成，不仅可以解决自己的内功，以后如果有机会研习其他道家内功也能触类旁通，不会像梅超风一样又掉进坑里，练得半身不遂。

沈飞最后这番话也是警告史火龙，实力差距巨大，想派丐帮中人来抢回打狗棒只会徒劳无功，白白折损人手。这也是顺应完颜萍的思路，希望史火龙去向黄衫女求助，把她钓出来。

八天之后，沈飞回到了杭州，又用两天时间，搜集了一批物资进空间，又作了一些安排后和完颜萍踏上了西行之路，经过二十天的跋涉到达了昆仑山光明顶，遇到了早已经等候在那里的明教一众高层。看到沈飞手持的打狗棒，人人脸上露出欣喜甚至崇拜神色。

说不得大声称赞：“教主出马，果然手到擒来。圣火令是本教教主传承之物，被丐帮夺走近百年。害得本教一直抬不举头来，现在教主也夺了丐帮的帮主传承之物，着实出了一口鸟气啊”，引来众人一阵附和。

沈飞笑着说：“史火龙一个练功练成瘫痪的残废，从他手中夺取打狗棒算不上什么本事，还需要日后从波斯明教手中取回十二枚圣火令才能真正弥补本教的遗憾。圣火令的事情，龙王已经都已经告诉你们了吧”？

周颠一拍大腿，说：“我们已经知道了，没有想到波斯总教这样算计我们，教主你的计划不错，他们既然想要乾坤大挪移心法，自然会再派人过来，到当时就让他们拿圣火令来换。

说起来他们当年如果直接派人索取，看在双方渊源的份上，当年阳教主也未必会拒绝，毕竟这不是要我们降元这等大是大非的事情。可是他们派人来偷偷摸摸窃取，那人情就更淡了。以后就按做生意的规矩办”。

沈飞说：“不错，本教虽然起源于波斯，但是并不是波斯明教的下属。就像佛教起源于天竺，也没有听说过天竺僧人可以对中原僧人发号施令”，众人听到这话都是神情一振。

随后就是正式举行了登位仪式，沈飞就任教主，任命完颜萍担任副教主，从杨逍、殷天正、韦一笑、黛绮丝以下所有教众正式向沈飞和完颜萍行礼，整个流程在之前早就已经准备完毕，半天不到就已经完成。

沈飞说：“本教的教义第一条是为善去恶，当今天下最大的恶就胡虏占据华夏江山，欺凌天下。头等的为善去恶大事就是推翻胡虏暴虐统治，恢复华夏江山。

两年前红巾军已经先举起了义旗，其中有不少是彭莹玉大师联络的本教弟子和各地不甚胡虏欺压的百姓参加，四路北伐，大有席卷中原之势。

连本教中下层教众和普通百姓尚且如此，我们这些教中高层也不能躲在总坛看戏，离我们最近的是红巾军西路军，在陕西遭遇元军主力，我们现在就准备，尽快全体集结，下昆仑，进陕西，支援西路军对抗胡元大军”。

这话让明教众人都大吃一惊，还是脾气最急的周巅先开口问话了：“教主，我们下昆仑，进陕西，难道光明顶总坛就不要了吗”？

沈飞点头说：“不错。光明顶总坛僻处西域，易守难攻，在胡元占据江山时确实是保存基业的好地方。可是现在天下攻守易事，如果本教还是缩在光明顶，如何逐鹿中原？

况且本教秘道已经被成昆得知，成昆处心积虑对付本教，不知道网罗的多少党羽，说不定已经勾结上了鞑子，随时可以绕过七巅十三崖从秘道偷袭光明顶，甚或直接在秘道中埋上火药，直接把光明顶炸掉。既然天险已经形同虚设，还要光明顶何用”？

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众人听了沈飞的话不是若有所思，就是背后发凉。

沈飞继续说：“红巾军虽然声势惊人，其中有不少本教各地分坛中人参加，有彭大师下属联络，可是毕竟分属多路人马，北伐就分四路，号令不齐，难保被胡虏各个击破，功败垂成。

即使是成功驱除胡虏，夺取天下，到时候本教那些成了开国公侯将相的教众还会听我们总坛号令吗？没有总坛约束，只怕红巾义军还没有大功告成就开始争权夺利，不知道几人称帝，几人称王，四分五裂甚至自相残杀都有可能，就像阳教主过世这二十年本教的情形一样，我们现在介入就是要阻止义军局势恶化”。

周颠说：“本教五大令第一条就是不得为官作君……”？

沈飞冷笑说：“不得为官作君？那北宋年前方腊称帝建元永乐是怎么回事？野心一起还会管什么五大令，我自己也有一样的野心，推翻胡虏建立新朝以后，那把龙椅我是要坐的。没有这种气魄，可没有多少人愿意追随，你们不想‘为官作君’，可有大把的人想到开国元勋呢”。

杨逍点头说：“教主所说不错，现在我们再留在光明顶只能自缚手脚，难以大展宏图，也难以号令相隔数千里远的各地分坛，猛虎下山，方能席卷天下”。

沈飞已经知道了他派来过的五行旗“教官团”已经训练了这里的五行旗，统一了令旗指挥系统，只是还没有推广深入训练。就说：“从今天开始，光明顶总坛实行军法，开始操练，就由我派过来五行旗精锐操练全体教众，准备物资，完成以后就下山”。

周颠问：“那光明顶就这样不要了？圣火呢”？

沈飞说：“光明顶上的房屋，拆掉，打造兵器、弓弩、箭矢，圣火可以多制作火种随我们行军，秘道中的储存的兵器、铠甲和火药也都取出来，当然不能留下便宜别人占据。等占据了中原，随时可以修建大云光明寺，日后要重建光明顶也可以，当然总坛搬迁去别处，这里即使重建也只会是一处通往西域的分坛”。

众人领命行动，沈飞取出早就准备的蛇胆和蛇血，给铁冠道人张中、周颠和五行旗正副旗主服用，两个散人也是传授《全真经》（《全真大道哥》、《金关玉锁诀》和《先天功》三合一），让冷谦传授他们全真派外功。五行旗正副旗主传授《海蟾经》以及《鹰蛇生死搏》和《玉女素心剑法》。

光明顶上的两万人大约有一万人是不适合作战的后勤人员，这些人也全都训练《鹰蛇生死搏》和《玉女素心剑法》，也训练恒山剑阵，可以单挑可以列阵而战。当然密宗的传接内功和并体连功和《龙象般若功》是所有人都修炼的普及武功。

五行旗开始了对光明顶上的军队进行轮训，后勤人员也接受高手分批进行轮流武功训练。空闲的人则按沈飞的指令拆卸光明顶上的房屋打造兵器，主要是木材，制作刀柄、枪柄和箭杆，一门镶着金属的边角，门上的铜环等等在制作箭簇或者融炼打造其他兵器。

当然还制作一些大型的攻城器具，配重式抛石机（回回炮），五行旗教官员也已经传授给这里的同僚了，当然是改进型的，加上浮臂、弹簧和滑轮组，使用远比原版简便，威力和射程也胜过原版，只是那些关键性的配件技术部位都加上罩子遮了起来防止泄密。

红夷大炮这阵子也制造了一门，打的是20斤的铁弹，可以发射2到3里，射程超过抛石机，威力不如，不过和抛石机一样笨重，难以搬运，只能收进空间里要用时取出来了。制造最多的还是虎蹲炮和翼虎炮这些轻型的步兵伴随炮，沈飞这次空间里带来了大量的狼筅，也早就发了下去，军事训练也是以鸳鸯阵为基本单位，不过每队变成了12人，加了一个后勤伙兵。

昆仑山是不产竹子的，黄帝用昆仑竹制作笛子是神话，神话中的昆仑山可不是QH省的昆仑山，或许神话中的“万山之祖”真有竹子，但是这里没有，所以带足了狼筅。除此之外，空间里还有一营一百二十八辆战车和三万枝燧发枪和三百万发铅弹，配了折叠式刺刀，张开了相当于两米长矛，也发了下去交给军队操练。

从青海到陕西要经过甘肃，多是山地，也就还是以鸳鸯阵为基本作战小队，车营已经训练，是与元军对战时作的后手准备。其他的武器装备，可以就地取材制造，复元的连发神臂弩和床弩实物和制造方法也传授了下去，五行旗除了是作战单位也是冶炼建筑营造的工兵，一学就会，很快就能量产。基本规则就是大型装备收进空间，中小型装备随军携带。

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