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第319章 回门（第1页）

第三二三章回门

因为这些炼器材料的特征并不出众，而且融化以后失去的那些特征于炼器并无影响，因而并没有被人重视！

金刚石也是这些材料中的一种，具有独一无二的特征：“硬度无双、无坚不摧!”

融炼以后，金刚石失去的恰恰是这些期望在法宝中体现出来的明显特征，这就显得非常突出！

金刚石就是因为它的硬度和难以融炼的性质，才能够保持这些特征，一旦被强行融化，也就失不是金刚石了！

用金刚石做为主料炼器，因为融炼后的金刚石已经失去原来特征，炼制出来的法宝，自然就没有了金刚石的任何特征，看来金刚石还是只能镶嵌了！

虽然莫邪用金刚石炼制法宝的构想，彻底失败了！但并不影响他达到名垂千古的目的！

他的名字广为流传，虽然不是因为他融炼金刚石创造了炼器界的奇迹，但他同样也给人们留下金刚石不可融炼炼器的经验，当然也与他的执着与奇葩脱不了干系！

世上的通往成功的大道有无数条，只有你朝既定目标坚持不断地走下去，同样能达到自己的目的！

莫邪看似下场凄惨，其实他求仁得仁，达到了自己名垂千古的目的，也应该算是一个非常成功的炼器大师！

何元英的金属性元婴归位不到一月，土属性元婴也回来了，站在她面前的身外化身，给她一种非常奇怪的感觉：“如同一堵高墙一样不可逾越！”

土属性化身的气势非常凝练，气息厚重，还发散着一股古朴、沧桑的味道！

土属性身外化身似乎相当的疲倦，化作一个黄色镯子，慢慢地缠绕在何元英的左臂之上，同时也陷入了沉睡之中，连这次修炼的经过，何元英也没有来得及共享。

何元英左臂一沉，身体摇晃了数步才站稳，这龙体的重量，又增加了不少！

显然，土属性元婴的修为，也已经到了元婴初期巅峰，只等本体突破境界的时候，就可以顺势突破！

至此，何元英这次历练的目的可以说已经全部达到，理应可以打道回府，顺顺当当突破到元婴中期。

但她的灵宠土甲龙却是杳无音信，她也不能自行离去，只能留在这他山之上等待土甲龙归来，继续打坐凝炼法力。

何元英现在的修炼，在修为上可以说不得寸进！但一分耕耘，一分收获！

俗话说：“磨刀不误砍柴工！”，何元英打磨法力，虽然暂时不见好处，但她的法力打磨得越是圆润自如，突破境界就更加事半功倍！

何元英并没有等待太长的时间，半个月以后，她感到屁股底下一空，紧接着眼前一亮，原来的他山竟然凭空消失不见，显现出来的是一座矮小的山峰。

以何元英现在的修为，自然不会因为屁股底下的支撑消失而跌落地下，她缓缓降落到小山之上，发现土甲龙就在不远处酣睡，打着震天的呼噜，一声比一声高！

何元英用神识一扫，发现土甲龙已经陷入深层次睡眠，一时半会叫不醒，也不需要叫醒。

她用神识一裹，就把土甲龙收进了灵兽袋中，四处一看，再无遗漏，就返身往九鼎门而去。

他山是如此奇特的一座山峰！要是落座在一个固定的位置，肯定能够引起轰动！在神风大陆的典籍上并没有记载，在修仙界也没有流传，这其中是有原因的！

主要是他山并没有固定的地点，而且数百年才能出现一次，很少有人一生中能够碰到第二次，虽然金刚石慢慢流出来也不少，但他山却是没有办法确认的。

何元英怎算明白了“他山之石可以攻玉”的真正含义，肯定是有修仙者，机缘巧合之下从他山得到过金刚石，裁剪玉石如切豆腐，故被称为“可以攻玉”。

久而久之，因为很少有他山的金刚石流出，大家从字面上理解，再加以丰富的想象发挥，“他山之石可以攻玉”的解释，就成了：“别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。”

他山的神秘出现和消失，让人很难相信他的存在，并且盛产金刚石。何元英如果不是亲身经历，也不会相信这他山是真的存在与虚空的某处！

现在要让何元英出去落实“他山”的存在，别说她是口说无凭，就算有真凭实据，她也不会多此一举！“他山之石可以攻玉”被人曲解，也就成了顺理成章的事情。

何元英因为以前自己突破境界的动静有点大，这次突破元婴中期虽然不知道什么情况，可以肯定的是，一定会有意外出现，肯定会影响夏楷的修炼！

在这九鼎门里并没有人替她遮掩，何元英也不好自己再重建一座洞府，她怕会引来不必要的猜疑和麻烦。

加上何元英离开月影门已久，也有点想念师傅和师姐等人，现在是到了回月影门的时候了！

回到九鼎门以后，何元英只休息了三天夏楷就出关了，二人在一起，少不得在一起卿卿我我、其乐融融！

何元英就提出要回月影门一趟，夏楷虽然还没有完全炼化风雷棍，但对回月影门也非常热衷，就拉着何元英一起找夏家老祖。

谁知夏家老祖虽然同意何元英回月影门，但希望夏楷能留下来潜心修炼，顺便回家族看看父母家人。

以夏楷的性格，本来是非要陪何元英回月影门不可，但夏楷天生孝顺，当夏家老祖提高看望父母家人的时候，他的嘴一下就哑火了，只得噘着嘴，乖乖地留在九鼎门。

夏家老祖是老江湖，虽然没有让夏楷陪同何元英“回门”，但礼数还是周到，专门给何元英的师傅黄月影和师姐曹梅，都备了一份丰厚的礼品！

“回门”又称“归宁”，是神风大陆世俗界的传统婚俗，是指女子出嫁后首次回娘家探亲。

一般情况下，新婚夫妇新婚的第三天，新郎就会和新娘就会一起回岳父母的家，对于新娘来说，则是初为人妇后首次回到自己的娘家，其重要性不言而喻。

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