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第799章（第1页）

魔佛阿难！

不，他现在还不是魔佛，是入世轮回法里的某一世，虽然对正常彼岸者来说，只要身登彼岸，之前的自己就已经是彼岸，能跳出时光长河，没有弱小之时，顶多因为种种缘由，或留下投影或继续扮演，维持着过去经历，没试图改变历史，引来其他彼岸者的干涉，但不管是魔佛，还是阿难尊者，目前都只是烙印而已，他过去现在未来都被佛祖镇压，只留烙印，维持着历史的正常发展。

——佛祖慈悲为怀，若不如此，对历史的改变将会极其巨大，多半不是收束与修正可以维持的，真实界本身都无法承受，或许会直接泯灭。

所以，不知目前的阿难有否觉悟前尘，到了什么境界？

阿难竟然来过玉皇山？孟奇先是疑惑，突然一惊，想到了六道轮回之主兑换谱上缺了中册的《天帝玉册》！

莫非因此而来？

第1021章无声处听惊雷

月倾极西，太白高悬，清晨的轮廓模糊呈现于山腰。

这是孟奇第二次与阿难面对面，但上一次灵山之战时，看到的是穿着暗金袈裟，露着一边肩膀的魔佛阿难，如今则是原本的阿难尊者，佛祖十大弟子中最出类拔萃的两位之一，曾经的远古雷神。

可惜，也不算真正的面对面，因为这仅是一道烙印，不过，若没有佛祖镇压，自己看到的亦会是魔佛阿难留下的“历史虚影”，随时能转化为魔佛，再也不能见到纯粹的阿难尊者，哪怕能回溯过往，占据未来，也是如此。

对彼岸大人物而言，存在的状态已经超过了真实界，半超越了时光长河，要想靠斩杀他们于弱小时来扼杀危险于萌芽，那是痴心妄想，现在战胜不了他，回到过去也一样战胜不了。

当然，不是说回到过去就一定无法影响彼岸大人物，因为不同的彼岸大人物对过去的回溯层次是不同的，初入者往往仅回溯统一到自身最初一世，而元始天尊这最古老的彼岸者可以回溯到一切之始，如果多元宇宙刚刚诞生，元始天尊就选择灭世，后续的彼岸者也就亡于摇篮之中了，灵宝天尊的重新来过也许就是这么个意思，可惜的是，最古老的彼岸者并非只有他一位。

换句话说，彼岸大人物越强大也就越“古老”。

而对彼岸大人物来说，共通的弱点是未来，未来有着种种可能，无数分支，不成道果，也就无法全部占据，给敌人留下可趁之机，等到事情过去再想回溯弥补，敌人哪会愿意？不经过合纵连横或提高“古老”程度，哪是轻易弥补得了的？

妖圣登临彼岸后，就因为这个缘由，在灵山狠狠地栽了一次，从魔佛也未试图改变灵山之劫的进程看，当时在场的多半还有其他彼岸者。

能制约彼岸者的只能是彼岸者！

对身处苦海的众生来说，彼岸者某种程度已经违背正常逻辑了，自然无法抗衡，即使靠着彼岸者虚弱、沉睡或其他外在条件，侥幸赢了一局，等到彼岸者恢复，回溯过去，改变历史，一样是“输”字，就连自身也不会留下曾经赢过的记忆，只会记得开始就输了。

所以，想到魔佛，想到无生老母（金皇），孟奇就深感道阻且长，不能松懈。

灰袍僧人阿难踏着台阶，往半山亭登临，他也察觉了数圣、孟奇与碧景璇的存在，一双疲惫愁苦但有着奇妙清澈感的眼睛望了过来。

孟奇与之对视，心头百感交集。

阿难目光移开，望向了数圣，微微点头，神情无波，打算越过半山亭，攀上山顶，对孟奇没有任何感应，似乎他并无特殊。

果然，只是一道烙印，仅能根据历史的进程做出相同的应对，没办法察觉突兀出现的我与他自己有着怎样的联系……孟奇暗自喟叹了一声。

数圣站起身，拍了拍古袍，理了理如雪银发，笑眯眯走出半山亭，拦在阿难身前，行了一礼道：“这位大师，不知如何称呼？老夫想要问路。”

阿难保持着满脸的愁绪，双手合十道：“身也空，名也空，施主如何称呼贫僧都可以。”

“不知你想问什么路？”

孟奇与碧景璇走到了数圣身后，听见他笑呵呵道：“老夫想问去天庭遗迹的路。”

阿难愣了愣，就连孟奇都暗自翘舌，数圣说得好直接好嚣张，一副我已经知道你知道的得意模样，换做自己，都会想揍他一顿，就像当初想揍王大神棍，看来自己之前的怀疑有错，确实是亲生的，只不过恰好是两种风格。

数圣能风风光光活到这把年纪也不容易啊，可惜的是自此连连吃亏，终于痛定思痛，留下家训，如今被自己提前“指点”，会不会早些醒悟，少吃点亏？

阿难垂下眼帘，左手转动着念珠：“想去就跟着贫僧吧。”

语气平淡，不甚在意，标准的高僧大德罗汉菩萨做派。

此时的他，心中魔念还未喧宾夺主……孟奇若有所思点头，忽地注意到阿难手中的念珠，与别家黑色或棕色念珠不同，这一串念珠只有五颗，或呈玄黄之色，或透明水润，或紫色凝聚，或黑白交织，或素色浅淡，分别由功德、圣德、福德、道德与阴德之气炼制而成，品阶甚高。

阿难依据妖圣五德之道炼制的神兵法宝？会不会是定情信物？想到这里，孟奇忽然想起一事，头皮有点发麻了。

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