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第242章 手把手教你如何成为日本教父(第1页)

第242章手把手教你如何成为日本教父

在19451950年的日本,乃至一直到1980年左右的日本社会,日本政府对日本民间社会的基层组织情况是基本没有什么执行力和强制力的。

本来税收就不够,扣除掉供养美军大爷的军费开支,和维系政府存在的必要开销之后,剩下的那点仨瓜俩枣,也确实是不够干点什么了。

最关键的是,日本政府的公信力在1950年之前实在是已经低到了一个不能再低的地步。

大家为了支持帝国战争受了多大的苦,遭了多大的罪,不夸张的说前线的将士真的是抛头颅洒热血,而后方的百姓为了支援战争也真的是当了裤腰带。

百姓把自己的骨头渣子都给榨出油来了,各种战报也一直在说快赢了快赢了,只要赢了就有好日子过了。

结果现在变成了这样,不但打输,裕仁都不舍得死一死,纯纯是拿这六千万日本民众的性命当成筹码来跟美军谈条件,沦落到男人没饭吃,女人全卖春,每个月都要饿死十数万人乃至数十万人。

上边的高层和贵族却各个都富得流油,甚至不受任何影响。

谁还要继续效忠这样的政府?

老百姓看到政府工作人员都是要“呵tui!”的。

公信力的缺乏自然就会导致治理的成本直线上升,本身政府又确实是没有钱,无奈之下自然就只能完全放弃管理。

在政府完全放弃基层社会治理的情况下,谁来负责真的去治理日本社会呢?

那自然就只能是帮派了。

日本的帮派文化因为过于流行,乃至切切实实的已经渗入到社会的方方面面,至少一直到20世纪末,甚至是2世纪初,在日本这样的一个发达国家中,影响力都大到一个不可思议的地步,甚至是政府都还要承认帮派的合法化。

而,至少在45年50年这个区间,日本帮派的主基调,就是本土帮派与外来帮派的大战。

战争期间,日本从国内和朝鲜都抓捕了大量的俘虏,被送到日本国内做苦力。

战争结束之后,这些苦力自然就要咸鱼翻身,统统被释放了出来。

然而因为种种原因,这些人中只有极少数回国,大多数全都留在了日本本土。

这些人与日本人语言完全不通,几乎没有正当的社会谋生手段,在做苦力期间,不同程度的都受到了日本人的虐待。

昭和日本么,战争后期对自己人都是完全不做人的,更何况是对苦工,不夸张的说每一个都可以说是九死一生活下来的,每一个人,对日本人都有着刻骨铭心的恨。

有恨,又缺乏谋生手段,甚至还拥有着战胜国的身份,想对日本人做什么报复行径,甚至在日本刚刚战败的时候,国军是短暂陪着美军一块进驻的,相当于是他们有了靠山。

行事自然,也就难免就会肆无忌惮一些。

据说有些朝鲜人会在警察局门口抢劫,强j,乃至无故殴打日本人,而日本的警察根本就不敢管。

警察不管,日本民间自然就会自己组织起来反抗中国人和朝鲜人对他们的欺凌,山口组其实就是在这么个背景下诞生,并在一众的本地帮派中脱颖而出的。

那些朝裔和华裔则同样是抱团取暖,赵春树便是这伙华裔的老大。

郑毅甚至都觉得有些不好称他为帮派分子的,人家原来既不是洪门的也不是青帮的,原本是天津开小卖部的,战争期间毅然从军入伍,是在战场上不幸被俘,从而给卖来了日本本土,煤矿里干了好几年苦力,几年里靠着翻垃圾箱吃才勉强活到日本投降的。

这哪是什么流氓啊,分明确实是一位抗日英雄啊。

至于之后的事儿,他一个不会日语的天津人,在这个所有人都吃不饱饭的日本社会,除了靠一双拳头去搏命,郑毅自己都想不到还有什么活路。

虽说是收了点保护费吧,但祸害的也都是日本的百姓,你说这到底是在犯罪,还是报仇雪恨都不好说。

当然,这些人的好日子很短的,历史上因为国军的占领军很快就撤了,美国人又不给他们撑腰,一群外国人自然就斗不过本地帮派了。

最终这些中朝俘虏大多被日本三大帮派之一,却不吝接收外籍成员的稻川会所所吸收。

而眼下的这个时空里,郑毅来了,而且整个南盟派遣军,目前为止已经有五六万了,郑毅的初步计划是要将其加到十万的,一水儿的南洋华人,甚至还都必须是新客华人,战场上切实杀过鬼子的。

这回,山口组想像历史上那样崛起,恐怕是没那么容易的了。

不一会儿的功夫,赵春树就被找了过来。

郑毅也是第一次见到此人,之前他也只是听说了此人名号,便吩咐马奎把人找着待命,并没有事先接见过。

却见此人身材高大,却是明显有些瘦,长得也还是蛮帅的,身上穿了一身美式的西服,看上去倒还真看不出来是吃刀口饭的,帅气得倒是颇有些像是个吃软饭的小白脸。

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