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第619节（第1页）

所以，真正让秦朗不惜血本培养的，也只能是毒宗和龙蛇部队。当然，诸如魔宗、道教和密宗，大家结盟是因为共同的利益走在一起，而因为彼此都获取了强大的利益，所以彼此之间的盟友关系也就更加地牢靠了。

第1668章自大的天竺修士

这一次，因为联手攻下了白阴城，跟毒宗结盟的这些江湖势力都是皆大欢喜，就算曾经彼此之间有些芥蒂，经过了这一次并肩作战之后，也几乎是烟消云散了。

密宗方面，杰布活佛更是向秦朗展现出了极大的诚意，告诉秦朗他的白玛明妃随时都可以离开洗云寺前来这里了，显然他们已经不需要白玛做人质了，并且杰布活佛还专门赐予白玛一个“尊者”的称号，使其在密宗内部拥有了比较高的地位。另外，以前跟秦朗交好的达瓦上师、图番上师、普布上师、德罗活佛等都得到了密宗的封赐，在秦朗看来这些封号其实没有任何意义，就如同他的镇狱护法金刚一样，但好像密宗内部的这些修士都很看中这些封号。既然如此，秦朗也就由得杰布活佛这么做了，不过白玛暂时不能让她来这里，如今这里的局面刚刚趋于稳定，秦朗可不想又节外生枝。

另外，从密宗那里得到的消息，秦朗的弟子艾西瓦娅的修行进度可谓是一日千里，而且她的妹妹查瓦拉等小孩子也在她的熏陶下修行了武道，虽然无法跟艾西瓦娅相提并论，但毕竟他们都得到秦朗用灵丹洗筋伐髓，这武道的根基自然是打下了。

不过，德罗活佛对艾西瓦娅的情况似乎有些担心，因为他认为艾西瓦娅是带着一股复仇的心在修行武学的，担心艾西瓦娅会误入歧途，所以专门让密宗的教徒带来了信息，希望秦朗可以开导一下艾西瓦娅。

德罗活佛自然是一个智者，他的目光也自然不会看错，艾西瓦娅的确是怀着复仇之心在修行功夫，但是秦朗认为这是正常的，毒宗的修行功法，并不要求修炼者一定要心胸坦荡，秦朗自然也不要求艾西瓦娅心如天空一样宽广，他了解自己的弟子，知道艾西瓦娅只是恨透了她那龌龊、不公的生长环境，所以她发誓要将其改变。

德罗活佛认为艾西瓦娅会误入歧途，但是秦朗认为不会，而且他认为这这一股仇恨之心反而是艾西瓦娅修行的动力。

当然，秦朗也不能完全忽略德罗活佛的警示，于是秦朗决定通过自己留在艾西瓦娅身上的精神烙印感应一下，看一看艾西瓦娅目前的情况是否正常。

虽然相隔千里，不过因为秦朗的精神力修为已经远远超过了境界，而且领悟到了精神领域的存在，所以他依然可以通过留在艾西瓦娅身上的精神烙印感应到她的情况。

艾西瓦娅修行成长速度非同一般，如今她已经达到了武人层次的顶峰，踏入武玄层次不过是水到渠成、易如反掌的事情了。

如此修行速度，就算是当年的秦朗也比不上。当然，这不是因为秦朗的修行天赋不行，而是因为艾西瓦娅的修行资源比秦朗当初更好，而且她是天生的玲珑之体，天赋并不比秦朗弱多少，有秦朗这位名师的指点配合诸多的灵丹，她修行的速度不快不行。

对于艾西瓦娅的修行进度秦朗十分欣慰，但是下一刻秦朗却忽地很不爽了，因为他感觉到一股诡异的精神力竟然在对他的弟子进行窥探，这一股精神力很强大，显然是一个高手，但是竟然敢对他的弟子进行窥视，这就简直是在找死了。

因为精神领域的缘故，秦朗的精神力浑然一起，对方并未察觉到他的存在，秦朗也不采取任何动作，只是看这一股精神力究竟想要做什么。

秦朗一直等待，等到艾西瓦娅修行结束，开始睡觉之后，他发现这一股精神力开始潜入了艾西瓦娅的精神世界中，试图影响达西瓦亚的精神和意志，这一股精神力十分高明，他采取的是一种循序渐进地地影响，显然是准备在无声无息之中达到他的目的。

难怪德罗活佛察觉到达西瓦亚最近的情况有些不对劲，看来都是跟这一道不怀好意的精神力有关，如果任凭它继续影响达西瓦亚的话，倒是真的有可能让达西瓦亚的修行落入歧途。

只是，这家伙如此大费周折，看起来也不是为了杀死达西瓦亚，以此人的修为境界，如果对达西瓦亚这样的后辈弟子下手，那也是十分降低格调的事情。

能够拥有如此精神力修为的人，至少都是圣胎境的修为，这样的人千方百计去对付达西瓦亚这样的武人层次的武者，的确不是高手行径，但是这也让秦朗觉得这家伙应该还有别的目的。

秦朗的精神烙印完全处于沉寂之中，任凭这家伙做了一些小动作，秦朗虽然没有动作，但是却清楚地感应到这一股精神力做了什么事情。这一股精神力居然在对达西瓦亚进行传教，是的，这一股精神力居然在对达西瓦亚进行传教，看来这一股精神力试图跟秦朗抢夺弟子。

“真是有意思啊梦，跟我抢弟子。”

秦朗冷笑一声，等这一股精神力退走之后，他的精神力就尾随而去，想要见识一下对方是何方神圣。

跟随着这一股精神力，秦朗已经越国了华夏和印度的边境，看来对方居然是一个天竺修士。

当然，这和秦朗猜测的几乎差不多，因为如果是在华夏地境、在藏区的范围内，就是密宗的地盘了，以秦朗如今在密宗的地位和密宗的关系，几乎无人敢打达西瓦亚的主意。

这个天竺修士乍一看像是佛宗修士，但是秦朗仔细一看，顿时知道这家伙绝对不是佛宗的人，因为他的生活方式跟佛宗修士截然不同，佛宗的修士几乎是拒绝享受的，但是这家伙的生活却是极尽奢华，他不仅拥有一个美丽的庄园，而且拥有无数的仆人。

在阿三的国度，如果一个家庭没有几个仆人的话，那绝对算不上是一个成功地家庭，如果没有几十上百个仆人的话，那就算不上是富豪之家。

不过，这位天竺修士的派头可不是一般的富豪、成功人士能够比的，这人简直可以算是天竺的“贵族”了，甚至比“贵族”都还有派头，这让秦朗想到了古天竺的奇葩存在:种姓！

婆罗门种姓！

第1669章种姓的威力

虽然印度已经号称是民主国度了，然而有些问题是他们永远都无法解决的，其中就有种姓的问题。何为种姓，就是将人分为不同的阶级，婆罗门就是最高的等级，其次为刹帝利、吠舍，而最倒霉的就是首陀罗，其地位几乎是跟奴隶相差无几。

印度的制度虽然发生了变化，但是婆罗门的权威依然还在的，而且仍然是根深蒂固，这是因为曾经的婆罗门不仅掌控着政权，而且还掌控着信仰。

印度教拥有十亿人口的教徒，并且在印度拥有百分之八十的信徒，这也就奠定了婆罗门种姓在印度的地位依然很高，而婆罗门的修行者，拥有的地位就更加高了，甚至在教徒心中就如同神灵一样的存在。

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