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第七百七十五章 分婴化身术（第1页）

柳清欢接过空无递来的黑『色』玉简，一看之下，神『色』不由有些微妙。

空无已经开始滔滔不绝：“一般而言，元婴之后便可利用外物炼制分身，只不过这种分身只是我们元神中分出去的一缕神念，并没有任何的记忆和感情，就相当于一个傀儡。”

“我给你的《分婴化身术》，是门中先辈根据《九天分神术》再创的功法，应该说已经超出了分身的范畴，而是凝炼出第二元婴，变成真正的化身！”

柳清欢扫过玉简内的文字，这《分婴化身术》在一定程度上借鉴了《九天分神术》修炼神识的法门修炼元婴，最终达到分裂出第二元婴的目的。

空无有些激动：“有了第二元婴，就相当于有了第二条命！而且化身与分身不同，分身只能做一些简单的事，你吩咐他做什么他才会去做什么，而化身却无需命令和吩咐就可自主行动、修炼、战斗，与你本人一模一样，即使与主婴远隔万里也毫无影响。”

一直静静听着的云逸这时『插』言道：“可是，修炼第二元婴极为危险，一个不好，元婴崩溃，或者是受伤，造成的后果都不堪设想。”

云逸的『性』情要比空无更加沉稳，语重心长地道：“这便是为何大家都知道修炼出化身后有天大的好处，却很少人敢去尝试的原因。而且第二元婴要是与主元婴分开的时间久了，两者在记忆、情感等方面也会产生差异，说不定最后会造成互相吞噬、自相残杀的局面。所以柳师弟，你一定要慎重考虑后再做决定啊。”

柳清欢抽了抽嘴角，很想说他根本不分去分裂，因为他早就有了第二元婴，而且同根同源，基本不会出现自相残杀的情况。

这也是《坐忘长生经》为何至今依然被奉为经典的原因，还曾引起过席卷整个修仙界的腥风血雨，甚至直到现在，很多人入门所习的《坐本归元》也是出自此经的练气篇。

而修炼了完整的《坐忘长生经》的柳清欢得到的益处便更不用说了，法力远比同阶深厚，面对同阶时从无败绩，甚至有越阶挑战的战力。

可惜他一直运气不太好，有好几次面对的都是高整整一个大阶，甚至两个大阶的对手。筑基初期便相继遇到了因为紫云篷追杀他的元婴期的罗一叶、想要抢夺虚灵丹丹方的金丹期的肖泽，等意外到了啸风大陆后又遇到了疯狗一样的金丹中期的血冥……

每跨越一个大阶，修士的实力便会成倍增长，所以他或许能在筑基初期击杀筑基中期或者后期的敌人，甚至在金丹期大圆满时与元婴初期也有一战的可能，但跨越数个小阶、甚至整整一个大阶，还是做不到的。

当然，他自身太倒霉，并不能怪在《坐忘长生经》这部心法上，而且要不是有双婴，他早就在当年刘真武突然用定身术偷袭时死了。

另外，《坐忘长生经》每个大阶附带的术法，凭虚御风诀、破妄法目、缩地术，每一种都极为实用，即使到现在他还在用。

化神期也有一个术法，叫做“威吓（hè）”，可以让自身的气息和威压提升一个大阶，伪装成高一个大阶的修士，用以震慑、压制对手。当然，这只是假相，真实修为并不会改变。

也就是说，柳清欢若突然使出威吓，便能让人错以为他是阴虚阳实境的修士，说不定在战斗中还能起到出奇不意之效。

不过，这个术法要到化神中期才能达到修习的门槛，他现在还修习不了。

还有一个让柳清欢烦恼的是，《坐忘长生经》只有练气到化神的修炼心法，后面便没有了。

因为化神之后，每一个修士都需要根据自身所修之大道、原来所修心法，再结合自身的情况，重新选择合适的心法。可以修习同道前人留传下来的秘典，也可在借鉴前人之作的基础上改进，就像乐乐为笑笑所做的那样。

当然，最好的、也是最难的一种，就是贴合自身的情况自创心法。因为就算修的是同一个大道，每个人的领悟、理解、侧重点依然会有差异。比如杀戮之道，有的人修的是无情杀戮道，有的人修的是皇霸杀戮道。

心法乃修士修行之根本，影响极其深远，柳清欢自不敢有半点轻忽，然而他现在对此毫无头绪。

“柳师弟，你可有在听我说话？”

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